I detta ”Darwin-år” (2009), 200 år efter Darwins död och 150 år efter publiceringen av ”Arternas uppkomst” pågår fortfarande en livlig debatt kring evolutionslärans trovärdighet. Större delen av det vetenskapliga etablissemanget omfattar visserligen evolutionsläran som en möjlig förklaring, men det finns också många kritiska röster. Detta får mig att undra. Finns det inte övertygande bevis? Är de kritiska rösterna bara en samling tjurskallar som vägrar inse fakta? Eller är de förtruppen i ett kommande paradigmskifte? Livets uppkomst och utveckling Det finns i dag, i princip, bara en teori, evolutionsteorin, som i vetenskapliga termer försöker förklara livets uppkomst och utveckling. (1) Eftersom evolutionsteorin tycks vara behäftat med många svagheter och frågetecken har den emellertid kritiserats och kritiseras fortfarande från många håll, både inom och utanför det vetenskapliga etablissemanget. Kritikerna har dock inte utformat någon ny vetenskaplig teori om livets utveckling som ett alternativ till evolutionsteorin. De påvisar däremot problemen med denna teori.(2) Kritiken rör främst idén om utveckling genom ”fördelaktiga mutationer” samt idén om det ”naturliga urvalet”. Kritiker menar att inga av dessa idéer kan bevisas åstadkomma det man tillskriver dem. De bygger på tankemässiga möjligheter men har ingen förankring i verkligheten. Avsaknaden av övergångsformer i fossillagren bekräftar ytterligare att evolutionsteorin saknar stöd i vekligheten. Enligt Darwin skulle man finna mängder av övergångsformer när man började gräva efter dem, men det har man inte gjort. Det man hittar är arter av olika slag, men ytterst få som man kan tolka som en övergångsform. Och de få exempel som de mest hängivna evolutionisterna tycker sig se en mellanform i är starkt ifrågasatta av kritikerna. Evolutionsteorin är därför, menar kritiker, inte bevisad på något sätt. Den är en tankeprodukt som många, av olika skäl, väljer att tro på. Den bygger i grunden på tro, inte på vetande och vetenskapliga bevis. Vad finns det för alternativ? Om man vill ha en vetenskaplig förklaring till livets uppkomst finns det egentligen inga alternativ. Vare sig det man kallar ”skapelsetro”, ”kreationism” eller ”intelligent design” har utformat en vetenskaplig teori för livets uppkomst. Kristna skapelsetroende menar i regel att vårt universum är skapat av Gud så som Bibeln framställer det. De motsätter sig inte att det finns en evolution, en pågående biologisk utveckling i skapelsen. De menar dock att denna evolution inte är gränsöverskridande utan är begränsad till den egna gruppen. De ser ingen motsättning mellan ”sann” vetenskap/forskning och bibeltro. Man menar dock att det inom evolutionsforskningen hävdas mycket i vetenskapens namn som inte uppfyller kraven på vetenskaplighet. Men om man håller sig till rena vetenskapliga fakta så finns det ingen motsättning mellan vetenskap och tron på att universum har skapats av Gud på det sätt Bibeln beskriver. Intelligent Design menar att det finns tecken på en intelligens i vårt universum som inte rimmar med en uppfattning om att allt kommit till av en slump. Det måste finnas en intelligens, en designer, bakom det hela. Man menar att en evolution med slumpen som ”upphovsman” är orimlig. Man arbetar på att formulera en vetenskaplig teori som visar detta. Den välkände evolutionisten och ateisten, Richard Dawkins, säger i dokumentären ”Expelled (3)” att tecken på intelligens i universum i så fall kan tänkas vara en produkt av någon tidigare intelligent civilisation, men inte från någon gud i religiös mening. Varifrån denna tänkta civilisation fått sin intelligens ger han dock inte något svar på. Det många evolutionskritiker frågar sig är hur en slumpens evolution från död materia kan skapa intelligens och medvetande. Dessa och liknande saker har evolutionsteorin ingen förklaring till. Förklaringen är i så fall att de finns och måste kommit till på något sätt. Och eftersom evolutionen är den enda tänkbara möjligheten måste det vara evolutionen som framalstrat dem på något sätt. Detta sätt att resonera på går igen på många andra områden inom evolutionsläran, menar kritikerna. Kan man som bibeltroende kristen förena evolutionsteorin med bibeltro? Det finns bibeltroende kristna som också är anhängare av evolutionsteorin. Dock måste deras evolutionssyn skilja sig från ateistiska evolutionisters. De senare t.ex. Richard Dawkins, ser all religion som kollektiv vanföreställning och använder evolutionsteorin som ett bevis för att det inte finns någon Gud bakom livets uppkomst. Denna syn kan rimligtvis inte en bibeltroende kristen omfatta. Om man som kristen omfattar evolutionsteorin menar man troligtvis att delar av denna teori kan vara riktiga men att det var Gud, inte slumpen, som satte igång evolutionsprocessen och som styr den. Dock framställs ofta evolutionsläran i skolundervisning och i våra media på ett sätt som får konsekvensen att Gud och Bibeln marginaliseras och ibland helt utplånas. Behövs ett paradigmskifte? Kanske är frågan om livets uppkomst inte en fråga som vetenskapen i sin nuvarande fas förmår besvara. Kanske behövs ett paradigmskifte som ger nya grundförutsättningar för att komma vidare. Det kan då visa sig att vissa nu rådande tankegångar inte var så tokiga medan andra helt förkastas. Vetenskapen är under ständig utveckling där ny insikt och nya upptäckter kan innebära dramatiska förändringar i vår världsbild. Trots att vi egentligen numera nog inser detta tycks vi ha en övertro på vår egen generations vetande i det paradigm vi just nu befinner oss. Det kan också vara så att frågan om universums tillblivelse och livets uppkomst är så omfattande och komplex att den aldrig fullt ut kan besvaras inom vetenskapens ramar. Låt debatten fortsätta Det är svårt att förstå vissa evolutionisters rädsla och ibland maniska angrepp på skapelsetro, kreationism och intelligent design. En fri och öppen debatt borde gagna alla parter om man vill veta hur saker verkligen förhåller sig. Den förföljelse av oliktänkande som t.ex. den nyligen producerade filmen ”Expelled” visar är ovärdigt ett samhälle som förespråkar tankefrihet och forskningsfrihet. Tankarna går till det forna Sovjetimperiet där man måste vara ateist och evolutionstroende för att kunna göra karriär i samhället. Vetenskapens begränsning En sak som man bör beakta, inte minst när det gäller omfattande och komplexa frågor, som frågan om universums och livets uppkomst, är vetenskapens begränsning. Empirisk vetenskap har visat sig vara ett mycket effektivt instrument som tillfört mänskligheten mycket gott samt en del ont. Men vetenskapen har begränsningar och absolut inte tolkningsföreträde då det gäller existentiella frågeställningar. Vetenskapen kan inte, utifrån sin positivistiska hållning, besvara frågan om Gud har skapat universum. Den typen av frågor ligger utanför vetenskapens kompetensområde. De som enbart förlitar sig på vetenskapen som verktyg till införskaffande av sann kunskap på alla områden får enligt min mening, en väldig begränsad världsbild. Och att ge sig in på att försöka bemöta existentiella frågor från denna position ger väldigt underliga svar eller inga svar alls. Om man har Bibeln som utgångspunkt för dessa frågor får man tydliga, relevanta svar. Det är min erfarenhet. Slutligen – som människa är det kanske inte så viktigt att veta i detalj hur jag kom till. Det är viktigare att veta vart jag är på väg. Bibeln och den kristna tron ger kunskap om detta och det är goda nyheter för alla som vill ta till sig denna kunskap. Ateistisk evolutionism erbjuder endast total utplåning som alternativ. Inte mycket att se fram emot. Tommy Lindén Fotnoter (1) A) Vissa vetenskapsmän ifrågasätter om evolutionsteorin verkligen ska betraktas som en teori eftersom den inte uppfyller de krav man vanligtvis ställer på en vetenskaplig teori. B) Försök till andra teorier, t.ex. Søren Løvtrups teori om makromutationer, har inte fått något genomslag inom det vetenskapliga samfundet. C) Evolutionsteorin behandlar egentligen inte livets uppkomst utan endast dess utveckling. (2) Se t.ex. http://www.rae.org/darwinskeptics.html (3) Se http://www.expelledthemovie.com/ |